Từ tiếng Hy Lạp được dịch “Thánh Linh” là pneuma có nghĩa là “gió”, “hơi thở” hoặc “tinh thần”. Giống như nhiều ngôn ngữ, tiếng Hy Lạp gắn giới tính-giống đực, cái hoặc trung – vào mỗi danh từ. Từ pneuma là giống trung. Điều này liệu có nghĩa là Đức Thánh Linh chỉ là một dạng năng lượng phi thân vị không?
1. Giới tính của ngữ pháp không liên quan đến giới tính cá nhân.
Cần phải nhấn mạnh rằng giới tính ngữ pháp không liên quan gì đến giới tính cá nhân. Thực tế là một từ thuộc giốn trung không liên quan gì đến giới tính cá nhân của nó. Giới tính ngữ pháp không cho chúng ta biết bất cứ điều gì về thân vị, hoặc phi thân vị, của bất kỳ từ nào. Chẳng nói lên điều gì cả.
2. Thuật ngữ Hebrew nói về “Linh” có trong giống cái và giống đực trong tiếng Aram!
“Ruach”, từ chỉ “Linh” trong tiếng Do Thái, thuộc giống cái! Điều này chắc chắn không có nghĩa là Đức Thánh Linh là một phụ nữ! Từ này là giốn cái trong một ngôn ngữ và cũng là giống trung trong một ngôn ngữ khác.
Nhưng còn hơn thế nữa. Trong tiếng A-ram, ngôn ngữ mà một phần nhỏ của Kinh Thánh được viết, từ "Linh" thuộc giống đực. Hi-lạp, Hebrew, A-ram là ngôn ngữ được dùng để viết Kinh Thánh. Rõ ràng là họ không cố gắng dạy chúng ta về giới tính cá nhân của Đức Thánh Linh.
3. Nó không nói rằng Đức Thánh Linh là một dạng nặng lượng phi thân vị.
Do đó, giống trung của từ pneuma trong tiếng Hy Lạp hoàn toàn không biểu thị Đức Thánh Linh là một dạng năng lượng trung lập phi thân vị nào đó. Chỉ dựa vào giới tính của ngữ pháp, người ta không thể xác định Đức Thánh Linh có thân vị hay không. Điều này phải được quyết định bởi các yếu tố khác.
Dò xét (1 Cô-rinh-tô 2:10-11), biết (Rô-ma 8:27), và có ý chí (1 Cô-rinh-tô 12:11). Cáo trách con người về tội lỗi (Giăng 16:8), làm phép lạ (Công-vụ 8:39), và hướng dẫn con người (Giăng 16:13). Một vài hành động có thể tác động trực tiếp đến Thánh Linh. Bị nói dối (Công 5:3), bị nghịch với (Công 7:51), bị phỉ báng (Ma-thi-ơ 12:31), bị khinh lờn (Hê-bơ-rơ 10:29).
4. Đức Thánh Linh không phải có giới tính nam.
Cũng cần nhấn mạnh rằng việc gọi Đức Thánh Linh là “Ngài” (Him) chứ không phải là “nó” (it) không có nghĩa Ngài nam tính trái ngược với nữ tính. Đây là ngôn ngữ biểu tượng. Đức Chúa Trời không phải là nam cũng không phải là nữ theo cách hiểu của chúng ta về các thuật ngữ. Điều được nhấn mạnh để nói rằng Ngài là một thân vị chứ không phải là “nó” hay “vật” vô vị nào đó. Chúng ta sử dụng đại từ nhân xưng “Ngài” để mô tả Thần của Đức Chúa Trời đơn giản vì đây là cách Kinh Thánh mô tả Ngài. Tóm lại, từ Hy Lạp có nghĩa là linh, pneuma, thuộc giống trung, không liên quan đến thân vị của Chúa Thánh Linh.