Chắc hẳn trong chúng ta ai nấy cũng biết, thậm chí nằm lòng những câu cuối trong sách Ma-thi-ơ: “Đức Chúa Jêsus đến gần, phán cùng môn-đồ như vầy: Hết cả quyền-phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta. Vậy, hãy đi dạy-dỗ muôn-dân, hãy nhân danh Đức Cha, Đức Con, và Đức Thánh-Linh mà làm phép báp-têm cho họ, và dạy họ giữ hết cả mọi điều mà ta đã truyền cho các ngươi. Và nầy, ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận-thế.” Nhưng mấy ai nhận được sự dạy dỗ thật sự từ phần Kinh Thánh trích trên?
Chúng ta cùng xem xét câu 18, ở đây Chúa Jesus có đề cập đến ‘Hết cả quyền phép’ đã được giao cho Ngài. Đây là Quyền thống trị tuyệt đối—quyền cai trị trên muôn vật—được trao cho Đấng Christ, “ở trên trời và dưới đất”. Đây là bằng chứng rõ ràng về thần tánh của Ngài. Thời kỳ chịu nhục nhã của Ngài đã là quá khứ, và hiện nay, Đức Chúa Trời đã tôn Ngài lên trên hết mọi sự: “Đức Chúa Trời đã đem Ngài lên rất cao, và ban cho Ngài danh trên hết mọi danh” (Phi-líp 2:9-11). Đây chính là tiền đề cho hai câu tiếp theo.
Bắt đầu câu 19, chúng ta gặp từ “VẬY”, dù không chiếm nhiều diện tích trên trang giấy, nhưng đem đến một kết quả đầy uy quyền. Trên nền tảng thẩm quyền của Ngài, các môn đồ được sai đi để đào tạo muôn dân thành môn đồ Chúa Jesus. Phạm vi sâu rộng của nhiệm vụ họ nhận là khít chặt với thẩm quyền vô hạn của Ngài. Ở đây có một sự nhân danh Cha, Con và Thánh Linh, nhưng chữ ‘danh’ đang ở thể số ít, chứng tỏ rằng cả ba hiệp một với nhau, nền tảng cho giáo lý Ba Ngôi.
Cuối cùng, trong câu 20 Chúa căn dặn rằng môn đồ phải dạy những kẻ chịu báp tem trong danh Ngài phải giữ mọi điều Ngài đã truyền cho môn đồ. Sứ mạng truyền giáo này không kết thúc với việc một người vừa được cải đạo, nhưng tiếp tục kéo dài qua việc dạy dỗ lời Chúa để những người ấy trở nên môn đồ. Chúng ta cần chú ý rằng, phải giữ đúng trật tự mà Chúa truyền, đó là làm báp-tem trước khi dạy hết mọi điều Ngài đã dạy các môn đồ. Và thực chất, các môn đồ cũng không phải là người dạy họ, môn đồ chỉ là công cụ Chúa dùng, nhưng Đức Thánh Linh mới vừa là Đấng đem kẻ tin vào Hội Thánh, vừa là Đấng dạy dỗ họ một cách trọn vẹn. Như trong giao ước mới, Đức Giê-hô-va có phán rằng: “Chúng nó ai nấy sẽ chẳng dạy kẻ lân-cận mình hay là anh em mình, mà rằng: Hãy nhận-biết Đức Giê-hô-va! Vì chúng nó thảy đều sẽ biết ta, kẻ nhỏ cũng như kẻ lớn.”, và trong Phúc Âm Giăng, Chúa Jesus từng phán: “Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật; vì Ngài không nói tự mình, nhưng nói mọi điều mình đã nghe, và tỏ-bày cho các ngươi những sự sẽ đến. Ấy chính Ngài sẽ làm sáng danh ta, vì Ngài sẽ lấy điều thuộc về ta mà rao-bảo cho các ngươi. Mọi sự Cha có, đều là của ta; nên ta nói rằng Ngài sẽ lấy điều thuộc về ta mà rao-bảo cho các ngươi vậy.”
Lời kết là một dư âm cảm động về phần mở đầu của sách Ma-thi-ơ: “Em-ma-nu-ên”, được dịch là “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta”. Thật vậy, Ngài vẫn “ở cùng” chúng ta “cho đến tận thế”—tức là cho đến khi Ngài trở lại trong thân thể phục sinh vinh hiển để phán xét thế giới và thiết lập vương quốc trần gian của mình. Chúa ở cùng Hội Thánh! A-men.