Thuộc tính tiếp theo mà chúng ta cùng thảo luận, đó là sự toàn tại của Chúa. Đây là một thuộc tính phi vật lý mà chúng ta chỉ có thể tiếp nhận, chứ sẽ không thể nào hiểu thấu được, vì nó vượt ra khỏi những quy luật vật lý, vượt lên trên thực tại trong thế giới chúng ta đang sống. John Calvin từng nói rằng: “Bộ óc hữu hạn của chúng ta không thể nắm bắt được một thực thể vô hạn, là Đức Chúa Trời”. Nhà thần học nổi tiếng Richard Sibbes thì cho rằng: “Làm sao chúng ta có thể hiểu thấu Đức Chúa Trời được, chúng ta có thể hiểu, nhưng không thể thấu đáo về Ngài”.
Điều đó không có nghĩa là con người không thể biết gì về Chúa, họ có thể nhận biết Ngài qua tạo vật, qua Kinh thánh, qua Đấng Christ. Và chúng ta là cơ đốc nhân, được kêu gọi để bước vào mối liên hệ với Đức Chúa Trời, mục đích để Ngài bày tỏ Con Ngài ra cho chúng ta, là chiên của Chúa, chúng ta được biết Chúa nhiều hơn bất cứ người nào trong thế gian. Nói về sự toàn tại, chúng ta tìm hiểu qua một số điều cơ bản nhất.
Đầu tiên, Đức Chúa Trời đang ở khắp mọi nơi ngay lúc này, về khía cạnh không gian, không có chỗ nào là biên giới đối với Chúa, không có chỗ nào được cách ly đến nỗi Ngài không chạm đến được. Ngài đang ở gần các thiên sứ thánh nơi thiên đàng, Ngài hiện diện ngay cạnh hàng tỉ thiên hà trong vũ trụ, Ngài hiện đang ở những vực sâu tăm tối nhất của đại dương. Ngài ở cùng với Đa-ni-ên trong hang sư tử, và ở cùng với 3 người bạn của ông trong lò lửa lớn, Ngài ở trong bụng cá cùng với Giô-na, và ở trong mọi hang động mà Đa-vít đã ẩn nấp. Và chính Đa-vít cũng ca ngợi Chúa rằng: “Con sẽ đi đâu xa Thần Chúa? Con sẽ trốn đâu khỏi sự hiện diện của Ngài? Nếu con lên trời, Chúa ở tại đó, nếu con nằm dưới âm phủ, kìa Chúa cũng có ở đó. Nếu con chắp cánh hừng đông, bay qua tận cùng biển cả, tại đó tay Chúa cũng sẽ dẫn dắt con, tay phải Chúa sẽ nắm giữ con.” (Thi 139:7-10)
Quả thật, không có chiều không gian nào mà Ngài không hiện diện, chúng ta bị giới hạn bởi không gian 3 chiều, dù khoa học có phát triển đến mấy, có cố gắng kiếm tìm, hoặc tạo ra những chiều không gian khác đi nữa, con người vẫn bị giới hạn chỉ trong 3 chiều mà thôi. Còn Đức Chúa Trời, Ngài hiện diện trong mọi chiều không gian trong vũ trụ, và tôi muốn nói thêm một điều này nữa, Ngài hiện diện ở mọi nơi, một cách TRỌN VẸN. Để cho dễ hiểu, chúng ta hãy nhớ đến những lúc chúng ta ngồi trong nhà, nhưng tâm trí chúng ta thì ở ngoài đường, hay những lúc ngồi ở công ty, nhưng tâm trí thì lại đang ở nhà. Nhưng Chúa ở khắp mọi nơi với sự đầy trọn của 3 ngôi Đức Chúa Trời, Ngài không phân thân hay chia nhỏ chính Ngài, quyền năng, sự khôn ngoan, tấm lòng, sức mạnh Ngài vẫn tràn đầy tại mỗi nơi Ngài có mặt. Vì vậy, Đa-vít có thể mạnh dạn nói rằng: “Dù tôi đi trong trũng bóng chết, tôi chẳng sợ tai họa nào, vì Chúa ở cùng tôi”. Hay khi Chúa Jesus biết rằng trong đêm khổ nạn, mọi môn đồ sẽ bỏ rơi Ngài, Ngài vẫn nói rằng: “Nhưng Ta không ở một mình, vì Cha ở với Ta!”.
Đức Chúa Trời ngự trên thiên đàng vinh hiển, ngai của Ngài ngự trên chỗ cao trọng của thiên đàng, chỗ mà mọi thiên sứ thánh, mọi thánh đồ có thể ngắm nhìn. Khi Ê-sai hay sứ đồ Giăng được cất lên thiên đàng, thứ đầu tiên ông thấy không phải những bức tường bằng ngọc, đường phố bằng vàng ròng, hay sông nước sự sống, cái đầu tiên ông thấy, chính là ngai của Đức Chúa Trời.
Ngài cũng ở tận những nơi sâu thẳm của địa ngục để trừng phạt những kẻ vô tín. Kinh thánh chép rằng: “thì người ấy sẽ uống rượu thịnh nộ không pha của Đức Chúa Trời rót vào chén thịnh nộ của Ngài, sẽ bị đau đớn trong lửa và lưu huỳnh trước mặt các thiên sứ thánh và trước mặt Chiên Con.” (Kh 14:10)
Chúng ta hay nghĩ rằng, thiên đàng là nơi gần Đức Chúa Trời, ở trong sự hiện diện của Ngài, còn địa ngục là một nơi xa, phân cách khỏi Đức Chúa Trời. Nhưng KINH THÁNH bày tỏ rằng, chính Chiên Con sẽ chứng kiến và trừng phạt họ cả ngày lẫn đêm cho đến đời đời. Con cái Đức Chúa Trời sẽ ở thiên đàng cùng với Jesus - Đấng Cứu Chuộc, còn tất cả những người còn lại sẽ ở với Jesus - Đấng Phán Xét. Sự trừng phạt lớn nhất đối với những kẻ ở địa ngục không phải là lửa, mà đó là sự có mặt của Chiên Con tại mọi ngóc ngách của hồ lửa, và Ngài có mặt ở đó đời đời để báo thù, họ sẽ ước được tránh xa khỏi sự hiện diện thánh và công chính của Jesus - Đấng mà họ đã cười cợt, chế giễu suốt bao nhiêu thế kỷ qua.
Tuy nhiên, chúng ta cũng cần nhất quán với II Te 1:9 “Họ sẽ chịu hình phạt hủy diệt đời đời, phân cách khỏi sự hiện diện của Chúa và vinh quang của quyền năng Ngài”. Chữ “hiện diện” ở đây nghĩa là “sắc mặt, diện mạo”; cho chúng ta hiểu rằng địa ngục không phải là nơi Chúa hướng mặt về và giơ tay ra cứu họ, mà Ngài xoay lưng đi để lại sự thạnh nộ công chính của Ngài, Ngài đã phân cách họ khỏi ân điển, sự thương xót, lòng nhân từ của Ngài.
ĐỨC CHÚA TRỜI là Đấng hiện diện khắp mọi nơi, cả KINH THÁNH bày tỏ rõ điều đó, Giê-rê-mi 23:23-24 chép rằng: “Đức Giê-hô-va phán: “Có phải Ta là Đức Chúa Trời ở gần mà không phải là Đức Chúa Trời ở xa sao?” Đức Giê-hô-va lại phán: “Ai có thể ẩn mình trong các nơi bí mật để Ta không thấy được chăng?” Đức Giê-hô-va phán tiếp: “Chẳng phải Ta hiện diện mọi nơi, khắp các tầng trời và đất sao?” Ê-phê-sô 4:6 chép rằng: “chỉ có một Đức Chúa Trời, Cha của mọi người, Ngài ở trên mọi người, giữa mọi người và trong mọi người.”
Lẽ thật sâu nhiệm này mang đến cho chúng ta là con cái Ngài một sự an ủi lớn lao, dù Chúa Jesus đã thăng thiên về nơi vinh hiển vốn thuộc về Ngài từ trước sáng thế, chúng ta tin chắc rằng Ngài vẫn đang ở cùng chúng ta cho đến tận thế, như lời Ngài hứa. Chính Kinh thánh cũng đã nhấn mạnh về điều này trong He 13:5 rằng: “Chớ tham tiền, hãy hài lòng với những gì mình có, vì chính Đức Chúa Trời có phán: “Ta sẽ chẳng lìa con, chẳng bỏ con đâu.” Vì Ngài là Đấng Toàn Tại, nên Ngài luôn ở cùng chúng ta trong những thời điểm bế tắc, những lúc đối mặt với khủng hoảng, bệnh tật, nguy hiểm, những mối đe dọa, kẻ thù, trũng bóng chết, Ngài ở với chúng ta trong những trận chiến bằng đầu gối, nghe mọi lời khẩn xin, những lời ăn năn, giải bày nỗi khốn cùng chúng ta.
Đồng thời, lẽ đạo về sự toàn tại của Đức Chúa Trời cũng đem lại một cảnh báo nghiêm khắc cho những con cái Ngài, Ngài ở gần chúng ta, thấy mọi hành động chúng ta, nghe mọi lời nói chúng ta, chúng ta không thể thoát khỏi Chúa, càng không thể trốn Chúa như Giô-na, nếu có phạm tội, tốt nhất là chúng ta nên ra trình diện ăn năn trước mặt Ngài, đừng nghĩ rằng cứ im lặng rồi từ từ mọi chuyện sẽ qua, không qua đâu các bạn. Chúa ở gần chúng ta, vì vậy chúng ta hãy sống với lòng kính sợ, với cả sự bình an, và hoàn toàn nương cậy Ngài.